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We join together for the betterment of this world through the Word of God, evangelism, and the deep study of the Word and constant prayer. It is part of the outworking of the love we see on the cross.
Alors, si le Christ a tout accompli, que me reste-t-il à faire une fois que j’accepte sa vérité ? L’apôtre Jean écrit : « Et cet amour consiste non point en ce que nous avons aimé Dieu (nous ne comprendrons jamais l’amour si nous partons du côté humain), mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. » Puis il poursuit : « Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres » (1 Jean 4:10–11). Remarquez le verbe de Jean : nous devons ; nous « le devons » les uns aux autres. L’amour n’est pas seulement un concept abstrait ou un sentiment : c’est une exigence adressée à tout le peuple de Dieu en réponse à son grand amour, un amour qui déborde en actions pour les autres, comme 1 Corinthiens 13 le montre pour toujours. L’amour exige. Le Christ n’est pas mort, comme quelqu’un l’a dit, « pour le bavardage d’un christianisme respectable ». Le Christ est mort pour nos péchés, il est mort pour les ôter, afin que nous devenions des personnes qui aiment.
Ayant reçu l’amour de Dieu, nous sommes appelés à partager cet amour avec les autres par sa Parole, l’évangélisation, la prière et le service.
Aimer, c’est répandre la vérité et l’amour du Christ. Si nous avons trouvé le remède aux maux de ce monde, nous voulons le partager, parce que nous voulons que d’autres soient guéris eux aussi.
Nous, les humains, connaissons un amour pour les gens attirants, pour les gens beaux, pour ceux qui nous aiment. L’amour du Christ est pour les pécheurs (Rm 5:8) : un amour qui ôte le péché et reprend tout notre égocentrisme, afin que l’amour devienne notre ressort principal. Cela signifie d’abord que nous aimons les autres croyants. L’évangélique voit l’Église, la communauté bien-aimée, comme partie intégrante du dessein de Dieu. Et cela signifie ensuite aimer ceux du dehors. Cela signifie être des gens qui aiment, car nous sommes les disciples de celui qui est mort pour les pécheurs.

Cela signifie que, dans l’évangélisation, nous apportons aux pécheurs le meilleur don que nous ayons.
Alors, si le Christ a tout accompli, que me reste-t-il à faire une fois que j’accepte sa vérité ? L’apôtre Jean écrit : « Et cet amour consiste non point en ce que nous avons aimé Dieu (nous ne comprendrons jamais l’amour si nous partons du côté humain), mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. » Puis il poursuit : « Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres » (1 Jean 4:10–11). Remarquez le verbe de Jean : nous devons ; nous « le devons » les uns aux autres.
L’amour n’est pas seulement un concept abstrait ou un sentiment : c’est une exigence adressée à tout le peuple de Dieu en réponse à son grand amour, un amour qui déborde en actions pour les autres, comme 1 Corinthiens 13 le montre pour toujours. L’amour exige. Le Christ n’est pas mort, comme quelqu’un l’a dit, « pour le bavardage d’un christianisme respectable ». Le Christ est mort pour nos péchés, il est mort pour les ôter, afin que nous devenions des personnes qui aiment.
Comment pouvons-nous faire tout cela ?
La norme placée devant nous, nous ne pouvons l’atteindre par nous-mêmes. L’habitation et la puissance du Saint-Esprit font partie intégrante de la vie chrétienne telle que l’évangélique la comprend. Des mots comme « sanctification » et « sainteté » disent le besoin d’une norme que nous ne pourrions jamais atteindre seuls, et disent aussi ce que l’Esprit accomplit dans le croyant.

École de Mission YEF
Découvrir l’École de MissionNous cherchons à équiper les jeunes croyants pour connaître l’Évangile, grandir comme disciples et participer à la mission. Par l’étude biblique, la prière, l’évangélisation et une formation pratique au ministère, les participants sont préparés à partager la Parole de Dieu, à servir les autres et à porter l’Évangile aux campus et aux nations.




