首页 / 什么是福音派？
培育门徒
我们为何自称福音派？
“福音派”一词源自“福音”，即“好消息”。按定义，福音派信徒就是心系福音的人。这远不只是传讲福音、偶尔读经。当然我们传讲、教导，但意义远不止于此。它意味着基督的福音居于中心。
福音居于我们思想与生活的中心。
我们最大的诫命，是爱神，并爱人如己。藉着以生命顺服神的话语，并倚靠祷告的能力，我们相信个人与整个世界都会改变。
与神个人而亲密的关系的重要——这关系不由任何政治、文化或社会归属所界定，也不因名义上属于某个宗派而自动获得。我们以这些为标记：高举引导我们日常生活、作为神话语的圣经；深信救恩唯独藉着信靠为我们死在十字架、又复活的耶稣基督而得；相信神是圣父、圣子、圣灵三位一体；以及我们信仰宣言中所载的其他若干核心信念。
基督教是一种独一无二的历史性信仰。若无法接触到事实，我们就与根源断绝了。而我们的通道就是“圣经”。圣经是神赐下、把福音带给我们的途径。因此福音派信徒始终感恩地领受神这份美好的礼物，并极其看重我们拥有一本可以信靠的圣经。圣经指向主自己和使徒们清楚的教导，也指向福音的事实必须有可靠见证这一必要。
福音派信徒还持守其他一些信念，我们不会在此一一列举。它们全都源自福音（好消息）。福音派的整个体系，就是福音的具体展开。
我们为何需要福音？
我们并不把盼望寄托在人的努力上。左派的独裁与右派的独裁，最终同样走向压迫。民主也太常沦为混乱而无灵魂的官僚体制。任何制度都必须处理罪人这一素材。既然我们都是罪人，无论用意多好，人行善的能力都有一道明确的界限。
因此，我们无法靠自己成就救恩。罪在今生留下痕迹，也影响来生。但那伟大而奇妙的真理是：“基督为我们的罪死了。”人所不能的，神在基督里完全成就了。祂如今、并直到永远，都已胜过罪。福音（好消息）是关乎一份救恩的信息，其果效既在今生，也在永恒。
救恩与赎罪既关乎个人，也关乎整个世界。要紧的是基督为我们的罪死了。凡该成就的，祂都成就了。在那完全的神圣工作上，人再也无法加添什么。因此我们见证因恩典而得的救恩。它是礼物。善行、礼仪或任何别的，都不能拯救我们，也不能从根本上改变我们或这世界。
面对十字架的真理，我们有两种选择：
- 以信心与爱回应基督、转向祂
- 或是刚硬己心、转身离去
以信心与爱回应基督、转向祂以前一种方式回应基督的爱，就是成为另一个人。整个人生的走向都改变了。这可能在一次突然而炫目的经历中发生（像大数的扫罗），也可能是渐进的（像提摩太）。时间并不重要。转向与改变才是一切。这发生在每一个来到基督面前的人身上。因此，这白白赐下的救恩，人人都可以领受。
